名人轶事——民 国清官牛庆誉
民国十七年(1928),牛庆誉任靖边县长,自己撰写一副对联:“枉要同胞一分钱请唾我面,莫忘公仆两个字感服民心”,交差人张贴在县府正门两侧。在牛庆誉离开靖边时,黎民百姓自动集合,自筹自捐为他做了一顶万民伞相赠,护送出城至横山县境。靖边民谣“十山九破头,洪水向北流,富贵无三辈,清官不到头”,就是说的这件事。
牛庆誉动员民众植树,明确宣布谁栽谁有,给植树大户披红挂彩。多年来,靖边一直保持植树造林的优良传统。图为靖边杞柳。(资料照片)
民国十七年(1928),牛庆誉任靖边县长,他以前的民国12任县官都称知事。牛庆誉,据新地区志和县志载,系山东肇州人,据笔者查山东无肇州地名,而在黑龙江省有肇州,是否属关东肇州,有待进一步查证。据见过此君的老人讲,牛中等身材,连鬓胡,思想开明,对反君立宪主张共和的孙中山至为推崇。
历来县老爷赴任都是乘坐骡马或驾窝子,县衙要鸣锣开道欢迎一番,然后还要在大堂门庭鸣炮三声。而牛庆誉上任只牵一头毛驴,与随从王朝东悄然无声来到县城,但先未到县衙,只以商人身份住进了师大生开的“恒丰店”内。由于他穿装朴素,出语随和,人们确实以为他们是买卖人。这两个“买卖人”头两天到铺面字号询问行情,以后大白天到人员集中地方听别人的拉话,倾听群众呼声,走街串巷观察百姓居住吃喝;晚上挑灯阅读孙中山的共和理论,与店主家和客人了解有关情况。20多天过去了,他把城里城外有关地方走了个遍,看了个细,有关的情况也查了个实,特别是百姓对原知事贺世昌怨声载道,更是了解得比较清楚。次日,他结算了店钱,领随从牵驴到了县衙,直接找到贺世昌,拿出委任状,突然间接了任,随即命令差役清扫庭院,整理大堂;自己又撰写一副对联:“枉要同胞一分钱请唾我面,莫忘公仆两个字感服民心”,交差人张贴在县府正门两侧。顿时全城哗然,百姓蜂拥而来观看,对这个“买卖人”的举措交口传颂。
牛庆誉非同一般的上任,惊动了县衙和民众。次日他给原县衙训话,反复讲解灾情之年要以拯救民众为己任,并明确要求严惩贪官污吏,对已卸任的贺世昌责令尽快清理账目交清手续。然后他就带人到附近乡下察访民情。他所到之处看到的是面黄肌瘦和浑身浮肿的民众,大家含泪指控贺世昌一帮贪吏的罪行,诉说他们不理民事、多方搜刮民财的劣径。
在调查落实的基础上,牛庆誉回县后快刀斩乱麻地作出三项决定,一是对警佐马俊臣撤职收监;二是继续揭露贺世昌罪行,先处罚三百银圆;三是召集堡镇绅士捐粮捐款,解决燃眉之急。不到一月,收粮二百多石,银洋一千多圆。牛庆誉将姓名钱粮数勒石树碑,立于北城门瓮城内,一边继续动员捐粮捐款,拯救灾民,还向华泽义赈会借粮借款。他用这些粮款,办了一个饥民收养所,开放舍饭;将青壮年组成土工队,以工代赈,修补城垣,前后修复了东、北、南三座城门,在北河湾架铁索桥一座,次年春开始在城中建修中山纪念台,高二丈,四方各四丈余,顶部盖三间大房,办起了民众教育馆。中山台遗址至今犹存,四面顶端中间各镶嵌着一尺一字“中山台”三个大字,上款写“民国十九年春建”,下款写“牛庆誉书”。当年红卫兵造反想把这“四旧”毁掉,但没好办法,只好用斧子乱砍丁一顿,最后用泥把这几个字泥了起来,以后雨水冲击又恢复了原貌,只是“中山台”的脸谱上多了些“伤疤”。
吃舍饭的两千多民众,分期分批在戏楼广场听取关于孙中山共和理论的讲课,牛庆誉本人宣讲,还聘请了小学堂贺廷杰、高吉祥专门讲三民主义,教列队教唱歌,振奋民心。随后还组织起一支地方武装,保护县城安全,维护社会治安,此后张廷芝等部队再不敢在靖边轻举妄动。同时,牛庆誉还大力兴办学校,动员民众子女入学;动员民众植树,明确宣布谁栽谁有,给植树大户披红挂彩,他每年还亲自带领县衙人员及学堂师生在东门台、南滩、北河湾植树。他还办起了靖边历史上第一个纺织厂,创办了《民众》手抄报,专门传递省内、县内的消息。
牛庆誉勤理庭讼,凡遇重大案情,必亲自查访,严格审问。在任期内,办过几起重大无头人命案,很有影响,至今有口皆碑,传为佳话。
牛庆誉在靖边为民众兴利除弊,受到各界拥护。少数坏人不断诬告,密谋策划,民国二十一年(1932)地方武装内讧哗变,叛逃到张廷芝部下改编为一个营,牛庆誉也随即被迫离任。
在牛庆誉离开靖边时,黎民百姓自动集合,自筹自捐为他做了一顶万民伞相赠,护送出城至横山县境。靖边民谣“十山九破头,洪水向北流,富贵无三辈,清官不到头”,就是说的这件事。当时县官三年一任可以连任,牛庆誉连任应在民国二十二年十月届满,但未到头。
全国解放后,牛庆誉曾在西安作过律师,上世纪五十年代病逝于西安。来源:各界网,附图中山台
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