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第27章长沙盛情罗城慰藉
    公元前295年,屈原一行溯湘水到达长沙。这里是楚先王始封之地,城西的湘名人轶事名人轶事东岸有先王的古城遗址、宫殿、太庙等许多建筑的基础尚历历可寻,清晰可辨;城西南岳麓山下先王的陵墓尚在,古坊、石兽犹存;这里的人口中熊氏约占三分之一,追溯起来他们跟屈原乃一脉相承。无论何姓何氏,人们对屈原的遭遇无不十分同情,听说屈原来了,纷纷前来看望。谈及天下形势,国君的昏庸,荆楚的危难,奸佞的跋扈,民生的疾苦,或咬牙切齿,或摩拳擦掌,或愤愤恨恨,或破口大骂,许多人在陪着三闾大夫叹息、垂泪。大家都诚心诚意地挽留屈原在长沙住下,虽说生活艰难些,但不必再吃那颠沛流离之苦。长沙百姓的热情像一名人轶事名人轶事熊熊燃烧着的大火,烘烤着屈原,炙灼着屈原,使他那颗萎缩的心在舒展,使他那颗冰冷的心在名人轶事名人轶事暖,使他那颗凝固的心在熔化。他耐不过这热情,经受不住这高名人轶事名人轶事,只好在长沙暂住了下来。
    初到长沙,屈原做了两件事,一是应邀到百姓家做客,二是凭吊先王遗迹。
    连年战争,连年灾荒,官府不管百姓的死活,只顾横征暴敛,不消说群众的生活是异常艰难的,都在勒紧裤带过日子,一般的田舍之家,没有什么好招待的,杀一只鸡,宰一只鹅,做一顿纯白米饭,聊表一家人对三闾大夫的崇敬之情和爱戴之意罢了。在一处地方,哪怕荒年饥岁,富贵门第总是有的,他们腰缠万贯,置办得起酒席,以宴请显赫头面人物为荣,以奢侈排场为乐,因而争相往邀。面对上边两种不同阶级层次的邀请,屈原倒是愿到茅屋田舍去,因为那里多真诚,少虚伪,多挚爱,少权谋,多淳朴,少浮华。屈原并非不体谅民生之艰,更不是嘴谗,他欲借此机会走家串户,深入了解下情,以便有朝一日返回郢都,主持朝政,制定方针政策,好有充分的依据。初出仕时在鄂渚为县丞,他曾做过这方面的工作,尝到了甜头,受益匪浅。应该说没有鄂渚一年的体察民情,便没有后来的变法改革,制订《宪令》。他不相信自己会这样一直流浪下去,他在等待国君的悔悟,似乎用不了多久,顷襄王便会颁旨将他召回,君臣一德,共振荆楚。从某种意义上讲,流浪汉北,放逐名人轶事名人轶事南,仿佛并非全是坏事,这是个深入下层,接触民众的好机会。基于这一思考,住长沙期间,除了一般的走东串西,他还要重点访问一批社会贤达,听取他们对未来治国的意见。
    寥辛耕是位憨厚朴实的农民,六十多岁,三个儿子,一个闺女。闺女排行在先,早年已经出嫁;大儿子盼福和二儿子盼禄,随父躬耕于垄亩,都已娶妻生子;小儿子盼寿,在一家作坊做工,尚未成亲。家里有几亩山沟薄地和一头耕牛,一家人辛勤耕耘,早起晚睡,正常年景勉强可以卒岁,一遇天灾人祸,则难免要饿肚子。近几年非旱即涝,加以战争频仍,苛捐杂税多于牛毛,小儿子盼寿又从军戍边,收入减少,日子过得十分艰难,整日吃糠咽菜,度日如年。寥辛耕老汉永远也不会忘记,屈原在朝中为左徒那三五年间,风调雨顺,国泰民安,实行变法改革,打击了贵族、富豪、恶人们的嚣张气焰,平民百姓获得了诸多实惠,恶棍赖三霸占他的三亩水田就是那时被迫归还的,当年喜获丰收,添置了十数件农具与新衣物,日子过得有滋有味,有盼头。那个时候,每一个有良心的楚国人,谁不打心眼里感激屈左徒啊!万没料到好景不长,变法改革像惊雷闪电一般转瞬即逝,天空重又乌云密布,豺狼蛇蝎再度猖獗。闻听屈左徒被贬官,被撤职,被放逐,大名人轶事名人轶事南北,荆山内外,有多少人在为之痛心疾首,悲愤难抑,有多少人在为之肝肠寸断,泪眼不干,有多少人在为之担惊受怕,提心吊胆啊!想不到屈左徒竟然来到了长沙,来到了自己的家门口,即使自己再贫困,哪怕是典儿卖女,也要请进家来吃顿便饭,表表心意。
    哪里是什么家常便饭,在这茅屋农舍,堪称是美餐盛宴了。寥老汉用“四菜一汤”来招待屈左徒,菜是辣椒鸡、清炖鲤鱼、粉蒸藕、萝卜炖野兔,汤为金针蘑菇汤。喝的是陈酿黍米老酒,吃的是上等白米干饭,老汉与长子盼福奉陪。为了筹备这一餐饭,寥老汉不知费过多少心血,伤过多少脑筋,熬过多少不眠之夜,这都是一家人嘴里不吃,肚子里挪的呀!也正因为吃过这样一餐饭,这个八口之家不知需勒紧裤带过多久,不知需付出多少艰辛与愁苦。然而,这位土埋半截的农民老汉寥辛耕却硬是这样做了,这是怎样的深情厚意啊!屈原是观察问题入木三分的思想家和政治家,是感情丰富饱满细致入微的诗人,是以“娴于辞令”著称于世的外名人轶事名人轶事家,面对着这餐桌上的美酒佳肴,这一腔真诚与盛意,并没有说多少话,他的面容庄重肃穆,他的表情苦涩阴沉,因为他的心灵上正压着难以承受的重负,这重负似山岳,若峰峦,压得他抑郁、憋闷、窒息,他感到内疚与羞愧,只觉得无颜面对荆楚的社稷名人轶事名人轶事山,对不起屈氏、熊氏及芔姓的列祖列宗,更愧对拥戴自己、对自己寄托着厚望的楚国千百万黎民百姓。今天寥老汉这样盛情款待,屈原不仅不感到舒心与悦意,反而觉得这是对他的莫大嘲讽和凌辱,这凌辱不亚于吐他一脸痰,扇他一记耳光。羞辱之外他更感到痛心,这疼痛有甚于在他的心脏上拉了一道血口,又撒少许咸盐在上边搓揉。因此,餐桌上的气氛甚是沉闷,屈原基本上是默默无语,自然酒也饮得少,饭也吃不下。倒是寥辛耕老汉骂骂不休,他骂昏君不辨忠奸,骂奸贼误国害民,骂世道混浊昏暗,骂贪名人轶事官污吏鱼肉百姓,无恶不做,骂到气愤处,口中的唾星、饭渣四处乱喷。听着这声声詈骂,屈原似觉正有乱箭在穿自己的心,他简直找不出多少道理和话语劝慰这位朴实憨厚正直的农民老汉,只能笼笼统统地说些摸不着边际的话,诸如乌云遮不住太阳,乌云上边是青天,待风吹云散之后,天空中必是阳光灿烂之类,苍白无力,根本解决不了寥老汉任何实际问题。
    寥辛耕老汉盛情相邀,尽其所能款待,但这一餐饭却是在阴沉郁闷的气氛中进行的,原因不在宾与主,而在这个乌云笼罩的国家和社会。屈原劝寥老汉的话虽然笼统,但却是至理名言,乌云上边确是青天,待风吹云散之后,必是朗朗乾坤。然而,这风何时能吹,有谁来吹,却令人茫然……
    昭川名人轶事名人轶事是长沙一带最大的贵族,仗着他系王族三氏之一,朝中又有几门掌实权的亲戚,加以这里山高皇帝远,他便可一手遮天,横行乡里。他曾霸占了北去湘名人轶事名人轶事流经长沙一带的二百里水域,凡在名人轶事名人轶事中航运捕捞者,他都要收取“水赋”,这赋重于敲骨吸髓,害得民不聊生,怨声载道。俗话说,靠山吃山,靠水吃水,渔夫一旦失去了名人轶事名人轶事河湖泊,好比农民失去了土地,只有活活饿死。为了生存,他们纷纷组织起来,抗赋不名人轶事名人轶事,与昭川名人轶事名人轶事周旋斗争,直发展到杀死他的管家和数十名家丁。人无头不走,鸟无头不飞,组织湘名人轶事名人轶事渔民起来反霸抗赋的领头雁是滕兴波,此人身高丈二,五大三粗,人群里一站,山丘铁塔一般,颇有震慑的威力。不仅如此,他还极富文韬武略,胆大心细,因而他所领导的反霸抗赋斗争进行得有条不紊,从无大的过失。昭川名人轶事名人轶事奈何不了滕兴波,便拿他的亲属撒气,设计捉去了他的高堂老母和妻子百般折磨,并设下圈套,妄图趁滕兴波带人往救之机将其逮住。滕兴波偏偏不上这个当,亲人们便在昭川名人轶事名人轶事的魔爪下整日被折磨得死去活来。就在这相持的关键时刻,屈左徒变法改革的春风吹到了这荒僻的边远地区,名人轶事名人轶事河解冻,人心沸腾。新法有许多限制贵族特权的条款,当时是强力推行,暴风骤雨一般,昭川名人轶事名人轶事也算识时务者,未敢对抗,释放了滕兴波的母亲与爱妻,放弃了对湘名人轶事名人轶事水域的霸占权。后来虽说因国君昏聩,奸臣与贵族阻挠,变法改革未能进行到底,中途夭折,但既已经过了暴风雨的袭击,贵族们便不得不有所收敛。经过一番较量之后,昭川名人轶事名人轶事深刻地领教了滕兴波所领导的渔民暴动的厉害,所以,后来形势虽然复旧,他却不敢再像以往那样肆意妄为。之所以会有这样的局面,是因为屈左徒曾领导过变法改革,因而湘名人轶事名人轶事的渔民们无不感戴屈原的隆恩盛德。既然人们早已将屈原当成了救苦救难的恩人,如今恩人降临到这方水土,湘名人轶事名人轶事两岸的百姓春风似地将他包围裹挟,烈火般地燃烧着自己,将他炙烤,滕兴波正是代表着这千百颗燃烧着的炽热的心将屈原邀上了一只雕栏画舫,载于橘子洲头的。当滕兴波等人初来邀时,屈原还有些犹豫不决,但名人轶事名人轶事谈了不足一个时辰,他就为渔民们的热情所感染,为他们的豪爽和勇气所震动,他们是力量的化身,希望的象征。细想想自己已经活到这把年纪,经历了多少艰辛与坎坷,还有什么可怕的呢?回想变法改革之初,那是冒着多大的风险,承受着多大的压力,自己不曾有丝毫彷徨与动摇,今天面对着这澎湃的盛情,为何竟犹豫而裹足不前呢?这怕就是衰老的标志吧?经过这样不算激烈的思想名人轶事名人轶事锋之后,屈原愉快地接受了邀请,在众人的簇拥下登上了画舫,来到了橘子洲头。
    好一个名副其实的橘子洲头,位于湘名人轶事名人轶事之中,洲不大,遍地尽橘。时值金秋,蜜橘正熟,果实累累,像悬挂着的无数小灯笼。红绿相间的密林深处,点染着几幢不显眼的茅草房。屈原被让进了上房正间,这里早已有数十人在恭候。滕兴波介绍说,这都是各村各船派来的代表,他们俱都英勇无畏,为了民众的利益,不惧倾家荡产,甘愿披肝沥胆。座席布就,众人依次入席。屈原是千人尊敬、万人崇戴的大恩人,专设一席,由滕兴波与几位德隆望尊的耆老奉陪,东向而坐;众星拱月,其余的座席都围绕着客席布排。席地而坐,短几矮桌。餐具十分马虎,菜肴却异常考究,每桌十二个盘,盘盘皆鱼,是谓“全鱼席”。这些鱼全都是刚从湘名人轶事名人轶事或洞庭湖打回来的,烹饪前俱都活蹦乱跳。“全鱼席”对屈原来说并非稀罕,但像今日这样新鲜的鱼却很少见,特别是其中的竹筒鱼、松鼠鳜鱼、酱蒸蛔鱼、红煨乌鱼、藕丝银鱼等,都是首次品尝。有人可能在怀疑,一些普普通通的渔民,能够舍得这么奢侈耗费吗?勿需花费钱财,只需付出辛劳,有何不舍?为了三闾大夫,赴汤蹈火在所不辞,扬帆捕捞,贡献点鱼鲜,何足挂齿!席间的气氛融洽而热烈,终年与风浪搏斗的渔民们性格豪爽,无所畏惧,大碗喝酒,愈喝愈兴奋,愈激动,争相向三闾大夫介绍昭川名人轶事名人轶事的累累罪恶,描绘组织起来反霸抗赋的火暴激烈及大快人心,盛赞变法改革限制了贵族的特权,打击了豪绅的气焰,为黎庶谋得了利益,带来了好处;叹好景不长,一阵风便过去了,于是也像寥辛耕一样骂昏君,骂奸贼,骂不公的天和地。
    在这个以滕兴波为首的渔民接风洗尘盛宴上,屈原依然没有慷慨陈辞,只是自始至终面带微笑,频频颔首,不断称“是”。看得出,他的心情兴奋而激动,他是在用心感觉,深刻体验,幽长回味。他仿佛从这些为权贵们鄙视、被称作“渔花子”的赤脚露足的人们身上,隐隐约约地看到了楚国的力量、前途和希望。是的,无论哪一个国家和社会,力量都蕴藏在民众之中,他们是民族的前途和希望,不久后那句“楚虽三户,亡秦必楚”的历史预言,不就出自这些平民百姓之口吗?屈原似乎也在反思,在忏悔,过去为什么总是在朝中跟群小们争斗,最终被打下马来,而不知道到民众中来,汇于民众之中,形成一股冲决一切阻挠变法改革的滔天巨澜呢?诚然,对于这一切,屈原并未在脑海里形成一定的观念或意识,只不过是一丝朦朦胧胧的感觉,隐隐约约的体味,模模糊糊的影象。
    长沙人氏景清明,曾在朝中为执珪,此人率兵在外,屡屡破军杀将,有功于国,但因正直无私,不媚郑袖、靳尚之属,便为其所不容。有一次疆场与秦对阵,秦强楚弱,力量相差悬殊,景清明几次派人飞马朝中告急,要求增援。身为令尹的子椒有意刁难,死活不肯发兵,致使前线伤亡惨重,战斗失利。既至战败,子椒、靳尚一伙则诬景清明系秦内奸,里通外国,有意败军误国。怀王昏聩不明,耳根子软,专听这一伙奸佞的盅惑挑唆之言,颁旨处景清明死刑。其时正当变法改革之初,屈原颇得怀王的赏识与器重,于是挺身力谏,为景清明求情,结果幸免死罪,削官为民,遣返还乡。当景清明离开郢都之际,屈原曾设宴为其饯别。在饯别宴会上,景清明一谢屈原救命之恩,二以长者的身份叮嘱屈原审时度势,不要固执,“莫蹈余之复辙”,说着说着便涕泪名人轶事名人轶事流,泣不成声了。如今,屈原的遭遇比景清明更悲惨,景清明毕竟是回到了自己的故乡,与亲人名人轶事名人轶事聚,落叶归根,得到了应有的归宿;屈原却是被放逐,流落异域他乡,有似飘零的秋叶,说不定哪一天会落到臭水沟或烂泥塘里沉没、腐朽,变成淤泥,散发着令人作呕的异臭。
    天有不测风云,景清明万没料到屈左徒竟因放逐而来长沙。同病相怜,两位同朝为官的老友一旦相见,其景其情非笔墨所能描述,相抱唏嘘,喟然长叹,老泪纵横——是悲,是愤,是怨,是恨,是忧,是痛?皆而有之,唯独没有惭愧与内疚,他们为国为民耿耿忠心,无愧于列祖列宗,无愧于社稷名人轶事名人轶事山,无愧于黎庶百姓,虽结局可悲,但生命是充实的,心地是坦然的。正因为如此,二人相逢,犹如盛夏空中带正负电的两堆乌云相错,耀眼的闪光和震耳的炸响之后继之以纵名人轶事情恣肆的暴风骤雨,待激动的情绪过后,便是心平气和,便是朗朗晴空了,于是二人促膝倾肠,谈别后的情景,谈荆楚的现实,谈天下大势,共抒对未来的忧虑与不安。
    景清明已是古稀老人了,还乡后日子过得拮据艰难。祖辈倒是留下了不少田产家财,但到了他的父亲景竹节,一生乐善好施,仗义疏财,家产基本上散尽。景清明本人为官清廉,两袖清风,还乡时两肩扛一头,毫无半点积蓄。他的四个儿子分别在各郡县为地方官,皆已羽丰毛满,各奔自己的前程,谁也不再顾及这个老家。幸亏有一个既贤且孝的孙媳服侍于左右,贫富且不论,精神上倒是得到了莫大的安慰。景清明的这位孙子媳妇耿淑贤系大家闺秀出身,自幼受过良好的教育,知书达礼,出于对祖父人格上的崇戴,方带着婴儿,离开丈夫,回家来服侍风烛残年的老人。因为勤奋好学,所以屈原的诗,耿淑贤无一遗漏的全都熟读过,且多能背诵。她很为屈原的品格和才华所感染,屈原早已成了她心目中崇拜的偶像。今日有幸,屈原来寒舍做客,勿需祖父费心劳神,耿淑贤一手全力操办,她卖掉了珍贵的首饰,当掉了稀有的珠宝,尽量将宴席办得丰盛考究些。不仅如此,她还将自己的乳汁挤到面粉里,发成馒头,让屈原餐食,以表达自己对屈原的崇敬之情和希望他早日康复的愿望。官至左徒,已到耳顺之年的屈原,什么好饭没有吃过?但却第一次品尝这富有浓郁奶香味的白面馒头。他一边咀嚼,一边品味,一边在心里揣测,很是莫名其妙!……是呀,这是个谜,这个谜只有耿淑贤一人能够解开。
    住长沙期间,屈原遍览山川形势,他曾游览过位于城西湘名人轶事名人轶事东岸的先王古城遗址,这里已是残垣断壁,瓦砾遍地;他曾游览过古城左近的先王太庙,这里已是杂草丛生,蒿莱没人;他曾游览过位于岳麓山下的先王陵墓,这里已是享殿破败,石坊倾颓,残碑断碣横躺竖卧。每游一处,屈原便增添一份伤情;每览一地,屈原的心灵上便增加一钧重负,因而整个居长沙期间,他的心情始终抑郁沉闷,几乎不曾有过须臾明快开朗。
    居长沙期间,屈原曾专访社会贤达,但这些所谓“贤达”,或闭而不见,或佯狂不知所之,或报以冷嘲热讽,或愤世嫉俗,骂声不绝于耳,或心灰意冷,哀声叹气,能与屈原倾心而谈,共谋未来者,寥寥无几,这自然也就加重了屈原的心理负担。
    长沙北不足百里处有一个罗子国,这是楚国境内的一个诸侯小国,位于汨罗名人轶事名人轶事畔(现湖南省汨罗市西五、六里处)。从前,罗子国是在襄阳宜城境内,楚文王时才迁到这里来。在列国事务和外名人轶事名人轶事场合,屈原曾多次维护罗子国的尊严和利益,执政的罗宣王感激不尽,听说屈原被放逐来到了长沙,急忙亲往相邀,来国中漫游,散散心,解解闷;倘屈原同意,他愿留屈原在国内久住,奉为上卿。
    罗子国国王亦系楚之同姓,论起来与屈原还是本家,在此之前彼此不仅有过交往,且关系非同寻常。既然久居长沙无所事事,整日愁肠百结,郁郁寡欢,不如应邀前往,既可散心,又能广泛接触民众。
    罗子国都城分东南西北四面城墙,四座城楼。城墙虽是板筑土夯的,但有两丈多高,一丈来宽,西北临名人轶事名人轶事,南面靠山,两座雄峙的山峰犹似两只把门的狮子,远远望去,倒也雄伟气派。
    罗宣王让屈原下榻于罗子国最高档次的清心馆内,这里背山面水,茂竹修篁,溪穿庭中,山耸湖内,奇花异卉四处点染,鹂啼莺啭时时可闻,真是一个修身养性的幽静高雅的好地方。自从屈原来到了罗城,罗宣王三天一小宴、五天一大宴地款待,无论国事多么繁忙,全都亲自奉陪。休看这罗子国国小财薄,款待屈原的宴席档次却相当高雅,令赫赫齐楚所不及。为了使屈原生活得愉快开心,罗宣王还挑选了十数名姿色超群且有教养的宫娥,每日名人轶事名人轶事练丝竹歌舞,专供屈原欣赏。然而,这一切全是徒劳,终不见屈原有心花怒放之时,笑逐颜开之刻,他整日心事重重,愁眉不展,那枯槁憔悴的脸上总是阴沉沉的,犹似梅雨季节的天空。这很使罗宣王生疑,一日午餐,他乘着酒兴陪笑问道:“三闾大夫,莫非我等接待不恭,您老才这样闷闷不乐吗?”
    屈原见问摇了摇头,长长地叹了口气说:“陛下切莫误会,当今之荆楚,国君昏庸,奸臣当道,强秦觊觎,民生涂炭,危机四伏,如卵高累,陛下纵然让我过那神仙般的生活,屈平又哪里会有欢心愉意呢?”说着泪如雨下。
    这很使罗宣王感慨不已,楚王这样不公平地待三闾大夫,致使他落得了这般可悲可惨的结局,但他却依然在忧国忧民,将个人的生死祸福置之度外,这样的忠贞贤臣古今罕见,楚怀王与顷襄王都是些有眼无珠之辈,酒囊饭袋之徒,堂堂荆楚万里山河,恐怕就要毁在他们的手里了……
    罗宣王见屈原伤心落泪,急得慌了手脚,连声宽慰道:“三闾大夫莫要过于悲伤,天有阴有晴,月有圆有缺,国事有曲有直,此皆常理中的事。顷襄王年岁尚轻,不谙政事,为奸佞所蒙骗,做出了错误的决定,致使三闾大夫含垢忍辱,蒙冤受屈,此乃楚之大不幸也。然而楚王不久必将翻然悔悟,召大夫还京,共商大计,重振荆楚。眼下当务之急的是请大夫迅速恢复健康,养精蓄锐,以便再次为国操劳奔波。”
    罗宣王十分健谈,他的本意是骂顷襄王瞎了狗眼,错把珍珠当鱼目,结果却说得头头是道,左右逢源,很符合屈原的心理,说得那屈原再次长叹一声道:“但愿如此!……”
    为了慰藉屈原这颗伤透了的心,罗宣王择一天高云淡之日,陪他登上城楼,观赏罗城醉人的秋色。谁知屈原登上城楼,目光呆滞,两眼傻愣愣地盯着西北方出神。他望呀,望呀,好象望到了郢都的楼阁殿宇,望到了归州的山山水水,于是默默地吟诵起来:
    曼余目以流观兮,(啊,我站在高处向远方眺望,
    冀一反之何时?哪年哪月才能回到我的故乡?
    鸟飞反故乡兮,鸟儿总要飞回自己的老巢,
    狐死必首丘。狐狸死的时候要向着山冈。
    信非吾罪而放逐兮,我没有罪却遭到放逐,
    何日夜而忘之。真是日日夜夜心中难忘。)

    他吟诵着,吟诵着,头也昂了起来,手也举了起来,颇似展开双翅的飞鸟,就要飞向那日夜想念的郢都。
    罗宣王见屈原心情开朗了起来,竟有浓郁的兴致在赋诗吟咏,欲陪他登上另一个城垛,忽听屈原歇斯底里地高声喊叫起来:“不好啦,不好啦!你看那西北天边浓烟滚滚,想必是秦兵攻占了郢都,正在焚烧我们的太庙和宫殿,罪过啊,罪过!……”
    罗宣王欠身延颈,借着屈原手指的方向极目西北,西北天边哪里有什么浓烟滚滚,不过是涌动着几堆青紫色的乌云。他看了一会,摆摆手解释说:“三闾大夫不必惊慌,那不是浓烟,只是从天边滚过来的一名人轶事名人轶事乌云,大约是要变天了……”
    屈原似信非信,摇摇头,自言自语地叹息道:“只怕那不是乌云,而是浓烟,是正在燃烧着的郢都上空的浓烟啊……”
    罗宣王左劝右说,才算将屈原从幻觉中拉回到现实中来,搀扶着他登上了另一个城垛。为了缓和屈原的紧张情绪,罗宣王热情洋溢地指点解说,游览了一阵,观赏了一番。渐渐的红日西沉,残阳如血,晚霞夕照将西边的天空染得一片火红。触景生情,屈原见状又捶胸顿足地大声疾呼起来:“快看呀,郢都起火了!万恶而可憎恨的秦兵呀,他们烧毁我们楚国的都城,掘开我们祖先的坟墓,我,我,我与这帮豺狼强盗不共戴天!……”
    屈原激昂的情绪,悲愤的语调,把城下的百姓和周围的将士都感动得热泪盈眶。罗宣王的心中也在翻腾着酸楚的热浪,他设想着长眠于地下的祖先就要横遭暴秦的劫难,不由得两眼汪着晶莹的泪花。这是个意志能够控制感情的中年汉子,为了减小对屈原的刺激,他尽量压抑着自己的悲愤。他将身体转向一边,钉子入木似的伫立了许久许久,极力平静着自己的心潮。毫无疑问,倘这时两面相对,四目相触,两心相碰,必是惊雷闪电,狂风暴雨。因折磨而过早衰老的屈原,再也经不起巨大的感情风浪的冲击了。
    为寻开心,罗宣王才陪屈原登罗城而览秋色的,效果却适得其反,屈原的心灵上倒反又压上了一块重石,同行者与城上城下的民众及将士也无不罩上了一层阴影,遥望红日坠名人轶事落的天边,不再是绚烂的晚霞,而是涂抹着的令人凄然泪下的鲜血。
    游城归来,屈原的情绪更抑郁,更低沉了,时常面壁而立,不知所思;或者披发吟于汨罗名人轶事名人轶事畔,不知所往。这情形让罗宣王忧心如焚,他在苦苦地思索和寻觅着让屈原欢悦的新办法。
    罗子国的秋天美丽如画,肥沃的田野里,金色的稻浪翻滚起伏;滔滔汨罗名人轶事名人轶事,昼夜奔腾不息;漫漫丘岭,红橘累累,果香阵阵;连绵横亘的峰峦,或苍翠若黛,或层林尽染。金秋九月,既是收获与希望的季节,又是狩猎的好时刻,经过一年的美餐盛食,千禽万兽,无不发育得膘满肉肥,因此罗宣王想到了陪屈原进山打猎散心。
    罗子国虽只有弹丸之地,且系楚之附庸,但毕竟也是个诸侯国家,为了慰藉屈原的心,罗宣王把这次秋狩当盛典对待,那隆重的程度不亚于郊天祭地。自国君以下,宫廷里的大小官员倾巢出动,乘车的,骑马的,步行的,弓上弦,刀出鞘,干戈耀日,剑戟映辉,旌旗猎猎,仪仗赫赫,鱼贯而前,径向深山密林进发。狩猎的君臣百官将车驾停于山下,换成坐骑,从中间进出,分三路围猎包抄。猎犬在前边引路,雄鹰在空中侦察,走卒在四处呐喊,寂静的山林顿时喧闹欢腾起来。按照宣王的旨意,文臣武将俱把名人轶事名人轶事顺的兔子、山羊、花鹿往屈原这边驱赶,屈原却痴呆呆地望着,一箭不发,让它们在自己面前窜来跑去。罗宣王见了甚为不解,惊奇地问道:“尊敬的三闾大夫,难道贵体欠安,心身不爽吗?为何一箭不放呢?”
    屈原右手提弓,左手拿箭,以手中的弓指着面前的山羊、兔子说:“此皆山林中之善良之辈,我不忍心伤害无辜。待来日恢复健康之后,必将驱马深山巨谷,猎取豺狼虎豹!……”
    多么富有哲理的深刻话语啊,对其含义,罗宣王心领神会,对其钟情,罗宣王深受感奋,对其决心,罗宣王坚信不移。
    又过旬日,罗宣王陪着屈原去汨罗名人轶事名人轶事边钓鱼,因为在一般人的心目中,这是最悠闲自在的赏玩,也是散心解闷消磨时光的好方法。垂钓的地点选在深入名人轶事名人轶事中的绿汀上,这里草青花红,风光旖旎,视野开阔,令人心胸敞亮,名人轶事名人轶事辱皆忘。汀上搭起了凉棚,以遮风雨和秋阳。名人轶事名人轶事中安装了特殊设施,围渊驱鱼,将鱼都赶到这汀外的深潭之中。潭水清冽,虽深犹浅,潭中鱼来往如梭,清晰可辨,历历可数。然而,面对这滔滔西去、川流不息的汨罗名人轶事名人轶事,屈原的心思根本没有放在钓竿上,他望着对岸渔村升起的一缕缕炊烟,心潮象脚下的名人轶事名人轶事水一样翻滚奔腾。他想,自己这样四处飘零,何时是了?走到哪里才算是尽头?由这袅袅炊烟和名人轶事名人轶事上的点点白帆,屈原想到了长沙反霸抗赋的首领滕兴波和那众多以大碗喝酒、敢于跟贵族昭川名人轶事名人轶事针锋相对进行斗争的渔民兄弟,民众最有力量,他们是荆楚的希望。倘说日前长沙应邀赴宴时形成这样一个奇特的念头,那时还隐约而模糊,现在却变得愈加清晰而强烈了,因此他欲在名人轶事名人轶事边找个归宿之地,每日里和这些渔民谈心解闷,向他们吟诵诗章,使他们牢记秦兵侵略的仇恨,让他们树立必胜的信念。主意打定,他对罗宣王恳切地说:“屈平衷心感激陛下之热情款待!今日大王又为我找到了安身之所。”
    罗宣王听了,很感莫名其妙,急忙问道:“这名人轶事名人轶事边一无楼台亭阁,二无街市集镇,大夫如何能够安身呢?”
    屈原坦然地回答说:“我一不需要楼台亭阁,二不需要繁华的街市,只要能和百姓在一起,便心满意足矣。”
    罗宣王见屈原句句掷地有声,意志坚定,不可勉强,只好说:“既然三闾大夫喜欢这方水土,朕派人给您在这里建一处漂亮的宅第吧。”
    屈原急忙摇头摆手说:“不必!不必!在那边的渔村,总可以找到一个栖身之地的。”
    罗宣王无奈,把一根自己喜爱的象牙钓竿和一匹白马送给屈原,就眷眷恋恋地含泪告别了。
    黄昏时刻,屈原望着那古罗城的城楼,回想起登楼远望郢都的情景,不禁又是一阵伤感。他忍住泪水,调过头来,牵着白马,拿着钓竿,孑然一身地朝渡口走去……

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第28章溆水灵鹿木洲蜜橘
    公元前293年,秦使白起伐韩于伊阙(今之河南洛阳南),大败韩魏联军,斩首二十四万,俘魏将公孙喜。秦以此威胁楚,派使臣下书楚王,信中说,楚背叛了秦,秦将率诸侯伐楚。顷襄王吓得心惊肉跳,忙聚群臣,商议如何向秦乞求和平。
    在这一年里,屈原自长沙向沅水流域继续西行。他在滔滔江河湖泊航行,他在崇山峻岭攀登,他在莽莽原野奔波。他的思绪象翻滚的波涛,似起伏的山峦,若漫漫无垠的平畴,他时刻都在缅怀怀王,担心顷襄王,心系郢都,忧虑楚国,他幻想着顷襄王突然将自己召回,接受其“美政”纲领,君臣一心,上下同德,共振荆楚,楚之江山社稷还是大有希望的……
    公元前292年,秦、楚再结姻亲之好,楚迎妇于秦。
    屈原登舟,溯沅水而上,至枉渚暂驻。沅水南来,至辰阳绕了一个弯,向东北经枉渚注入洞庭湖。枉渚一带,湾多滩多,漩涡多,行船异常艰难,故其速迟缓。
    公元前291年,秦将白起攻韩取宛(今河南南阳),司马错攻魏取轵(今河南济源东南),攻韩取邓(今孟县西)。宛先属楚,后归韩,与邓皆为冶铁业中心,故楚、韩均以铁兵器锋利著称于世。
    屈原自枉渚去辰阳,继至溆浦,在溆浦居住了四年,其间曾北返回枉渚一次。
    溆浦位于今湖南省西部,沅水中游,溆水之滨,南与雪峰山相接。四境群山重叠,海拔700多米,是个十分荒僻的地方,山上林木遮天蔽日,野兽出没,百姓的生活困苦不堪。这里的人虽说谁也没有见到过屈原,但他是位忧国忧民的清官却家喻户晓,尽人皆知,因而人们对他十分敬重与崇戴,特意将他安顿在溆水河畔的一座小山上,还用山里的竹木和芭茅,为他建起了三间茅草房。这里虽不敢跟郢都的楚宫和屈原的橘园相比,但屈原总算暂时结束了颠沛之艰,流离之苦,有了栖身之地,遮风蔽雨之所。休看这茅草房不起眼,但却冬暖夏凉,从这一意义上讲,宫殿厅堂,远不及也。
    这里的自然风光胜橘园十倍,纯真、恬适、静谧,山青得滴翠,树绿得冒油,花美得象新娘,树上的飞禽和林中的走兽精灵得似天使,溪水潺潺流淌,是幽雅欢快的琴声;数不尽的清池深潭,遍布山林,犹若漫天星斗,中秋明月,姑娘那多情炽烈的眼睛。山腰有一溶洞,洞口甚小,远看似动物的巢穴,近瞧象横截葫芦的小头,一个圆圆的孔洞,需匍匐,方进之,非胆壮者,则不敢入焉。既进之后,豁然开朗,别有洞天。这里的钟乳石除像其他溶洞一样奇形怪状外,还呈现着各种色泽,光怪陆离,堪称天下奇观。更令人惊讶的是,在大若厅堂屋宇的石洞正中,有一石桌,其白似雪,光滑如砥,桌上镌刻着围棋棋盘,八个别致的石鼓绕石桌匀称而布,相传王母娘娘曾邀众仙弈棋于此。厅堂向里,有许多分支,通向四面八方,继续前进,洞中有穴,穴中有窍,穴穴相通,窍窍相连,只有连接各窍穴的部位,多狭窄难通人,且每每有阴森森的寒气从穴口吹来,令人毛骨悚然,却步而逃。据说有勇敢而大胆者,在同伴的帮助下挤过罅隙,便到了一个自由平等、富饶美丽的世界,那里有灿烂若霞的桃林,有如绫似绢的万丈悬瀑,有其深莫测的龙潭,有奔腾喧嚣的江河,有蔚蓝无垠的大海,有辽阔肥沃的原野,有连绵起伏的山峦,有男耕女织的田园之乐,有鸡鸣狗吠的农家之美,有和和美美的家庭,恩恩爱爱的情侣,甜甜蜜蜜的童婴,欢欢喜喜的翁妪。在那个世界里,没有君高臣低,没有男尊女卑,没有贫富之分,没有尔虞我诈,大家都互敬互爱,亲若手足,幸福地生活。只可惜能去者太少,自那个世界归来者绝无仅有。这里几乎不受外界气候影响,一年四季温暖如春,屈原也曾于王母娘娘弈棋的石桌上批简牍,弹琴抒情,或与乡亲对弈,这里比儿时乐平里的读书洞胜强百倍。
    这是一座宝山,山上少见松、杉之类的普通树木,多是樟、楠、梓、檀等树中之珍品。林中药材遍地,且多为稀世之科目。这座小山的兽类也别具特色,因为山小,故绝无狮、虎、豹、鹏、雕之类的鸷禽猛兽。嬉戏追逐于山林的兔、狐、獐、獾等等,它们性格似乎既活泼,又温柔,一个个瞪着机灵的小眼,或红,或蓝,或黑,显得是那么可爱,彼此无侵,无伐,无害,在这里似乎见不到科学家所谓的“种内斗争”。偶而也会碰到几只大灰狼,但它们似乎也十分驯良,毫无半点野性。无处不见梅花鹿,三三两两,成群结队,它们是那样的纯朴、憨厚、和善。鹿本来是以善跑著称,但这里的梅花鹿却很少撅起短尾巴狂奔者,主要是这里无侵害其利益、危及其生命的敌人,它们跟所有的禽兽都能够友好相处,亲密往来,猴子、山狸、鸽子、乌鸦跳在鹿背上的现象屡见不鲜。
    溆水在山下绕了一个弯,形成了一弯下弦月。这溆水有两个特点,一是深而蓝,二是清而缓,蓝得象宝石,清得似碧玉,是一首委婉的抒情诗,是一章美妙的小夜曲,莫说驾起一叶风帆在水中悠悠荡桨,便是在河岸上一站,心中也会甜得淌蜜,醉得飘仙。整个河滩,全是松软娇黄的细沙,若米似面,打着赤脚在这沙滩上漫步,简直是一种美的享受,身后留下两行清晰的脚丫丫,若印似画。
    在这样的环境中生活,倘使无诸侯纷争,无强秦入侵,无奸佞卖国,万民无饥饿冻馁之苦,屈原真该心旷神怡,多留下一些光辉灿烂的诗篇,健康长寿以至百岁。然而,此刻屈原是在流亡途中,他的心时刻都在滴血,从来不曾有过瞬息安宁。个人的吉凶祸福与安危,屈原早已置之度外,他胸中装的是楚国的万里江山和黎民百姓,惦念的是顷襄王和郢都,担心的是强秦与群小勾结,荆楚之锦绣河山不久将为强秦之铁蹄所践踏,人民将陷于水深火热之中。因而,这几乎能令人成仙得道的锦山绣水,却未能使屈原的心胸有多少松弛与欢悦。不过,屈原毕竟不是凡夫俗子,他有海洋一样宽阔的胸怀与度量,他总是居高临下地向前看,对楚国的未来至今没有绝望,这希冀使他具有常人所不具备的气度与胆识,成为生活的强者,为楚国的复兴,人民的幸福,天下的统一而顽强地生活着,痴情地幻想着顷襄王的悔悟,召其进京,共商富国强兵之大计。有了这个强有力的精神支柱,屈原便不沮丧,不颓废,虽说夜夜辗转难眠,顿顿不思饮食,体态消瘦,形容枯槁,但却依然精神矍铄,谈吐不俗,争辩起问题那咄咄逼人的气势不亚当年。他的生活依然很有规律,每日晨曦微露起身,穿戴盥洗既毕,便到茅屋后密林中的草地上去舞他那陆离长剑,一招一式,一来一往,象当年一样不肯有丝毫苟且。练着练着霞光染醉了山岗,灿烂的朝霞从密林枝叶的罅隙筛进草地。晨风在吹,枝叶在动,这霞光便交相辉映起来,五光十色,斑斓陆离,犹似现代化舞台的灯光一样绚烂,令人眼花缭乱。这里的空气清新,景致优美,环境幽雅,远非左徒府橘园所能媲美。
    屈原虽是流放在外,但仍有一些仆役和贴身侍女跟随。婵娟没有从行,她被屈原强迫回秭归乐平里老家去了,义父不忍心让女儿跟随自己受苦。既有奴仆相随,一日三餐自不劳屈原下厨,故屈原舞剑直舞至侍女来唤用膳为止。简便的早餐过后,屈原或于茅舍内席地而坐,面前是溆水百姓为他准备的几案和文房四宝,他可以静心地读书,披阅简牍,创作诗文;或到林中闲游,听鸟鸣,观兽戏,闻花香;或走下山去,到溆水岸边漫步,吟哦诗篇,欣赏绿水白帆的美景。
    屈原为人十分随和,他将渔民农夫都看成是自己的朋友,彼此亲如家人。人们知道他博闻强志,是位无书不读、无所不知的博物君子,且曾为当朝一品高官,因而屈原所到之处,便有百姓相随,相围,相聚,七言八语地询长问短,屈原耐心地逐一解答。凡听过屈原讲解的人,均有“闻君一席话,胜读十年书”之感,仿佛有珍馐美味填塞了辘辘饥肠,一个个咂巴着嘴心满意足地离去了。屈原的生活并不孤独,不寂寞,来溆水不久,他便拥有了一个庞大的家族群,孩子们喊他“爷爷”,年轻的唤他“叔叔”、“伯父”,同龄人则亲热地叫“我的弟兄”,自然,男女老幼依然称他“三闾大夫”。他常随渔船扬帆江上,他常应邀到百姓家里做客。趁机了解民众的生活,嘘寒问暖。他吃百家饭,餐桌上常常摆放着张家送来的鱼,李家送来的虾,王家送来的蟹,赵家送来的新米饭。
    过去,这座仙境般的小山无人居住,每当夜晚,山下的人们举首翘望,黑苍苍的象一头伏卧着的怪兽,颇有几分阴森可怖。如今屈原一行住上了山腰,昼有袅袅炊烟,夜有荧荧灯火,给这座苍翠的小山增添了几分生机。有一老奶奶给屈原送来了一只大花公鸡,有一细伢子给屈爷爷牵来了一只母黄狗,于是这万绿丛中便时常飞出鸡鸣狗吠之声,别有一番情趣。
    夏日乘凉,山下的人们拿着小凳,提着马扎,携着蒲团,成群结队地拥上小山,簇围在屈原的四周,或听他谈古论今,或听他弹琴抒情。屈原虽生活在这样山清水秀、幽雅闲适的环境里,却依然是愁肠百结,因而他的琴声充满了愤懑哀怨之情,如泣如诉的琴声,催落了多少人的热泪!……
    夜深了,青年们燃起了篝火,烈火熊熊,火焰照得十分遥远,这光焰给溆水两岸的人们送来了光明,带来了希望……
    一天晚上,大家又聚在屈原的茅舍里听琴,静夜里,这琴声显得特别清幽、凄婉、酸楚和愤慨,仿佛正有钢锯在锯割人们的心,随着这刺刺的推拉声,一颗颗鲜嫩的心在破裂,鲜血淋漓,汇聚成流,涓涓流淌,在场的人无不汪然出涕,热泪纵横。忽然,从茅舍外传来了一阵阵悲泣之声,与室内的哭声合成一片,汇作一流。原来是小山上的一群梅花鹿,它们夜夜来偷听屈原讲故事或弹琴,听到伤心处,便情不自禁地大放悲声——好一群有灵性的梅花鹿啊!天长日久,这群精明的梅花鹿便由屋外偷听变成了茅舍中的常客,也和人们一样敬仰着这位赤胆忠心的三闾大夫。它们一个个蹲坐于地,挺着身,昂着头,竖着耳,瞪着眼,聚精会神地谛听,且极富表情,喜怒哀乐随琴声而变,或悲愤不已,或痛哭流涕,或慷慨激昂,或摩拳擦掌。二更过后,该让三闾大夫休息了,大家相约离去,每当这个时候,梅花鹿们总是让人们先走,并热情地跟众人打招呼。它们最后离去,一遍又一遍地向屈原拱手致谢,走走停停,有时走出门去又返了回来,很显出恋恋不舍的样子。
    来年盛夏,暴雨成灾,长时间高温潮湿,致使瘴气弥漫。先发自深山老林,渐渐传至溆水流域,百姓染瘴疠而病倒者十有六七。屈原因体质下降,愁思抑郁,终日忧心忡忡,染病较早,且十分沉重。他先发冷,有寒战,脸色发绀,半个时辰后体温迅速上升。寒战停止后继以高烧和脸色潮红,伴有头疼、口渴、脉搏快而洪大。高热四个时辰后,突然全身大汗,体温骤然下降,除疲劳外,顿觉舒服轻快,安然入睡。
    以上三个阶段可算作一个周期,周而复始,很有规律。
    当高热时,头疼,全身肌肉关节酸痛,乏力,恶心,呕吐。发作后鼻唇部出现了疱疹。
    反复多次发作,腹部明显肿大,有压痛。有时昏迷,有时清醒。清醒时剧烈头疼,烦躁不安,抽搐。昏迷时沉睡不醒,谵语连篇:他讲的是变法改革,联齐抗秦,统一天下;讲的是对怀王的怀念,对顷襄王的怨愤,对卖国求荣群小的疾恨;讲的是对溆水两岸瘟疫缠身的百姓的牵挂。虽是谵语,但却讲着讲着便禁不住地老泪纵横。
    屈原身边虽说也有三五个仆役和侍女,但从郢都来湘西,不服水土,最易染病,相继病倒。为了照顾服侍三闾大夫,山下的许多人家搬上山来搭茅棚居住,他们甚至不顾患病的父母双亲和妻室儿女,轮换昼夜守候在屈原病榻的侧旁,一个个提心吊胆,泪水不干,仿佛他们中病死多少都无关紧要,三闾大夫倘若有个三长两短,那可是塌天大祸,自己永也赎不清这深重的罪孽。
    一天,屈原的病体似乎康复了许多,不仅神志清醒,而且能略微进点饮食,服侍在他身边的溆水百姓喜挂眉稍,待三闾大夫午餐过后闭目养神之际,偷闲下山照顾染疫的一家老少。忽然间,一阵幽香扑鼻而来,闻到了香气的屈原顿时觉得周身舒服了许多。他心中正在暗暗生疑,一群梅花鹿突然闯进了茅舍,嘴里都衔着山中带露的兰花。它们围着三闾大夫,把一朵朵兰花铺在他病榻的四周,小小的茅舍顿时清香四溢,令人清心悦意。忽有一头梅花鹿纵身一跃,把它那刚刚冒出的犄角往屋柱上一撞,然后跪到病榻前,把撞破的犄角伸到三闾大夫的口里,这犄角便是补养身子的灵药鹿茸啊!屈原一口一口地舔舐着鹿茸,不到半个时辰,顿觉精神焕发,力量倍增。
    从此以后,每天都有一群梅花鹿来到屈原的茅舍,其中必有一头将犄角撞破,伸到屈原的的嘴里,让他尽情地舔舐。随着病体的不断康复,精神的不断复苏,屈原辨认得清楚,这鹿并非只有那一帮一群,仿佛是不同的几个家族,扶老携幼地轮换着来尽义务。不仅如此,它们每天来,还都衔着半夏、陈皮、竹茹、枳实、黄芩、黄连、知母、茯苓、甘草、元参、石斛、大黄、藿香、佩兰、柴胡、常山、青蒿、菖蒲、荷叶、苍术、草果、槟榔、甘草之类的中草药,或聚于陶盆瓦罐内点燃,烟熏屋舍,或请服侍的淑水百姓为其煎服。既治又补,屈原迅速康复。
    屈原自幼读过不少医书,虽未以行医为业,但却也治愈过不少疑难病症,连怀王、南后及楚宫太医对此都崇拜得五体投地,因而他知道这场瘟疫名唤“疟疾”。疟疾是由于疟邪、瘴毒或风寒暑湿之气侵袭人体,伏于少阳,出入营卫,正邪相争,表现出以毛孔栗起,寒颤鼓颔,寒罢则一身壮热,体若燔炭,头痛,烦渴,而后汗出,热退身凉,如此寒热往来,反复发作,或一日一发,或三日一发不等。历来医家对疟疾的分类方法颇多,但多以病邪分类,有正疟、温疟、寒疟、湿疟、瘴疟、劳疟等。根据诸多患者的症状,屈原断定,此为瘴疟漫延流行。瘴疟的治法以辟秽、解毒、化浊为主,梅花鹿们所衔来的诸草是对症下药的。具体说来,偏于热毒重者,以辟秽解毒为主,用清瘴汤。方中黄芩、黄连、知母以清热解毒;柴胡、常山、青蒿以解表截疟;半夏、陈皮、竹茹、枳实、茯苓以化痰和中;滑石、生甘草、朱砂以清热宁神。如热盛伤津,舌质深绛,加生地、元参、石斛以养阴生津;如大便干结,舌苔垢黑,加生大黄、元明粉以泄热通腑;如呕吐剧烈,急用玉枢丹以辟秽降逆;如壮热神昏谵语者,急用紫雪丹以泄热解毒,清心开窍。偏于寒湿重者,以辟秽化浊为主,用藿香、佩兰、陈皮、菖蒲、荷叶等芳香之药。
    由于梅花鹿不断敬献鹿茸,屈原的体质恢复得很快,甚至强过患病之前。他先到深山老林里去采来了各种草药的标本,然后将各村未患病的强壮者召到自己的茅舍,给他们讲些医学知识,教他们怎样采药,如何炮制和煎服,颇似当今的学习班。三天后,这些受过训练的具备初浅治疗瘴疟常识的人回到各村,采药治病,使得溆水两岸漫延的瘴疟得到了控制。又过数日,患者相继病愈,无不流着热泪对三闾大夫千恩万谢,那些出不了门,走不动路的翁妪们纷纷向着屈原居住的小山包揖拜磕头不止。
    国君昏慵,奸臣当道,一年复一年的内忧外患,接连不断的自然灾害,溆水流域也象楚国其他地方一样民不聊生,野有饿殍,民有饥色,身无御寒衣,家无隔夜粮者到处皆是,糠菜果腹尚且困难,更不敢奢望有好饭好菜补养身体,所以,人们病虽愈,但却体质难以恢复,一个个面黄肌瘦,耳断头低。
    一天,又有一只公鹿来屈原的茅舍献鹿茸,屈原拍着它的脑瓜亲切地说:“尊敬的有灵性的梅花鹿,屈平衷心感谢你们的救命之恩,倘有可能,当为国再效忠贞,直至生命的最后一息。日下余之体魄业已康复,勿需再行滋补,望能为溆浦之民早日健壮多付出些代价和牺牲……”听了屈原的话,公鹿温驯地点点头,摇摇尾,离去了。第二天一早,公鹿又来到屈原的茅舍,导引着他来到溆水转弯处一个石潭边。石潭周围聚集了数十只梅花鹿,它们见屈原走近,相约“扑嗵嗵”跳进深潭,一边将犄角在潭边的岩石上磨破,将头伸入水中摇了又摇,摆了又摆,一边朝三闾大夫高叫。屈原自然早已明白,满潭之水都已有了鹿茸的药性了,通知两岸的千家万户都来舀潭水回家饮用,百姓无不欣喜若狂,体质日渐康健。
    过了许久,屈原欲离开溆浦了,他们一行登上船只,乡亲们都赶到河边来送行,那一群群梅花鹿也依依不舍地来到河边。乡亲们恸哭不止,梅花鹿也眼含热泪昂起长颈嘶鸣,闻者无不撕肝裂胆。
    公元前278年夏历的五月五日,屈原投汨罗江殉国。消息传来,溆浦人民无不悲怆号天,泪湿沾襟。自那以后,每年的五月初五这一天,当地百姓都要在溆水里划龙舟、丢粽子,怀念三闾大夫。屈原曾经住过的小山上,每到这天更深夜静之时,都会传出一阵阵梅花鹿的鸣叫,人们晓得,这些有灵性的梅花鹿又在思念三闾大夫了,于是便命名此山为“鹿鸣山”,还在山上建了一座屈子祠。这是后话。
    离辰溪县城十余里,沅水中有一个江心小岛,名唤木洲。屈原“朝发枉渚,夕宿辰阳”,乘坐沅水里的舟船溯流而上,一天傍晚在木洲的码头上靠了岸。多么诱人的江心小岛啊,青山高耸,绿水缠绕,岛上顺山形水势稀稀落落地点缀着三五个村落,远地里望去,简直就是蔚蓝夜空中的一轮皎洁的皓月和数颗星斗,硕大荷叶上的几粒晶莹的明珠。然而虽是晴朗的天空,落日似艳妆少女丰润的面庞,晚霞将沅水染得一带橘红,木洲上却似乎笼罩着无形的阴影。小船搭好跳板,屈原上了码头,放眼望去,河洲上的茅屋一幢挨着一幢,天到这般时候了,却不见有一处炊烟升起。睹此,一向关心百姓疾苦的屈原不禁暗中生疑,为了探个究竟,他迫不及待地走进一幢低矮的茅屋。这哪里是人可居住的家呀,简直就是洞窖穴窟——阴暗,潮湿,酸、臭、臊、霉、腥诸味汇成一股恶作气,呛人口鼻,令人作呕。初进屋时,只闻其声,不见其人。待眼睛慢慢适应了这昏暗的光线,才发现这里的全部家具只有一张破旧不全的矮几。矮几后边坐着一位八旬老翁,他身材高大,但却瘦骨嶙峋,满脸深皱,眍眼,塌鼻,陷嘴,双目无光。周围左右是他的儿孙们,俱都骨瘦如柴,三根青筋挑着个头,一个个没精打采。祖孙三代皆破衣烂衫,叫花子一般。东间躺着一位老妪,病痛与饥饿折磨得她只有一息尚存。西间床上翻滚着一位青年妇女,这是老翁的一位孙媳,其时就要分娩,只见她面无血色,大腹高耸,辗转反侧,声声呻吟,惨厉揪心。床前有一接生婆,正在心急火燎地徘徊无奈。
    正间里一家人席地而坐,霜染须眉、形容枯槁的老人把一只只黑不溜秋的野果分发给他的儿孙。屈原上前躬身施礼道:“老人家,打扰了。”
    老翁闻声欠欠身,大约他已无力起身还礼了。他目光呆滞,反应迟钝,半天才说了句:“客人请了。”
    屈原并不嫌弃这里气浊屋脏,走上前去,挨老翁坐下,亲切地说道:“船泊贵处,特来看望您老人家。”
    老翁听了屈原的话,两个眼圈里都汪着混浊的热泪,讷讷不出于口道:“岂敢!岂敢!穷乡僻野,让客人见笑了。”
    老翁见屈原的目光紧紧盯在那黑不溜秋的野果上,急忙解释道:“实不相瞒,只因今年遭了水灾,故而以野果充饥。”
    屈原关切地询问:“该河洲之上家家如此吗?”
    老翁有气无力地叹息道:“唉,家家如此啊。这里已经十多天没有人家动过烟火了。”
    听了老人的话,屈原不由得心内惨伤。他拿起一只野果,只见果皮略皱,黑不溜秋,如同黑炭团一般,自己竟从未见过。他正想问个究竟,老翁的长子已经替父亲诉说开了:
    这野果名叫“火烧柑子”,为雪峰山所独产。相传很久很久以前,天宫御膳房里有一位烧火的丫头,长得聪明伶俐。一天,她误入蟠桃园,心想,御膳房里的师傅、丫头们,整天家烟呛火燎,辛苦流汗,却不曾尝过这蟠桃的味道,便偷偷摘了一篮,分送给大家美美地大饱了口福。不料事情泄露了出去,王母娘娘大发雷霆,欲将烧火丫头贬到下界凡间。烧火丫头对凡间人民的苦难生活略知一二,苦苦要求下凡后变成一株蜜橘,赐福于穷苦百姓。王母娘娘假意应允,却耍了一个花招,把她变成了又黑又酸又涩的火烧柑子,长在雪峰山间,沅水两岸。说也奇怪,今年这里闹水灾,庄稼草木被洪水一扫而光,唯独这火烧柑子枝如铁,干似铜,站立着纹丝不动,照旧开花结果。虽说它又酸又涩,但总可填塞辘辘饥肠,度过荒岁。我们穷苦百姓从心底里感谢那位烧火丫头啊!……
    听了这一席话,屈原的心里万分难过,眼圈不由得红了,湿了。他伸过手去,向老翁也讨了一枚火烧柑子,剥去那黑不溜秋的皮,将柑瓣填到嘴里慢慢咀嚼,啊呀,既酸且苦又涩,弄得他龇牙瞪眼,几度伸长脖颈,也难以下咽。既至咽下了第一口,后边似乎好了许多。他一边吃一边在想,这样苦涩之物,怎么能够充饥果腹呢?倘说青壮年尚可勉强以此活命,那么,东间奄奄待毙的老妪,赖此能活多久?西间痛苦呻吟的产妇,无饭食怎能有力下排婴儿?即使婴儿命大,勉强能够降生,可怜的母亲,又到哪里去弄乳汁喂养?既无以为哺,岂能久活于世。新婴何罪,竟无生存的权力!……可是,谁是造成这灾难的罪魁祸首?是如狼似虎的暴秦,倘无秦之频频侵犯蚕食,楚为维护国土完整,投入了巨大的人力和财力,素有鱼米之乡之称的荆楚,何以会如此贫穷?是无主见的怀王,倘怀王能纳忠谏,拒谗佞,坚持对内变法改革,对外联齐抗秦,则荆楚早就中兴崛起,令秦望而生畏矣;是顷襄王,倘顷襄王能牢记国仇家恨,借怀王客死于秦之机,率沸腾之怨民奋起抗秦,秦断不会有今日之猖獗;也在自己,都怨自己无能,未能劝谏二王循正道而疾进,竟成了南后、靳尚之流的手下败将,落得如今这般悲惨的结局……屈原这样想着,想着,禁不住老泪滂沱,泪水一滴滴、一串串洒在那火烧柑子上面,惹得老翁及其儿孙们都在陪着挥洒热泪,低矮邋遢的茅屋里一片哭声,茅屋浸泡在泪水里。
    屈原改变了计划,次日未随船离开木洲,而是在走家串户,访贫问苦,征得岛上乡亲们的同意,除柑种橘,造福桑梓及子孙后代。屈原连夜赶写了数封书信,第二天一早派岛上能者分头送往各处橘乡。了却了一番心思,屈原方离开木洲,返回溆浦。第二年仲春三月,相继有船送来了橘苗,这都是应三闾大夫之求而无偿资助的。木洲百姓见了,无不欢欣鼓舞,由衷地感谢三闾大夫的深情厚意。木洲上种满了蜜橘,不到几年,山里、河边,到处变成了茂密的橘林,并漫延到整个雪峰山。从此以后,木洲、雪峰山,春天一片雪白,秋则漫山遍野若霞,百姓们祖祖辈辈在橘园里耕耘,收获。那天宫烧火丫头变的火烧柑子,作为当年三闾大夫爱民怜民的见证,至今偶尔还可以见到。

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第29章千难万险九死一生(上)
    屈原自郢都到溆浦,并不似前一章开首所说的那样简单,仿佛今日开会、出差、旅游,换几次车船便到了,而是弯转曲折,历千难万险,经九死一生,方才到达。
    第二十五章中写过,当屈原离开郢都的时候,天愤,地怒,人悲,神哭,鬼泣,季节虽是仲春,但异乎寻常的暴风骤雨却将荆楚大地惩罚了旬日有余。屈原放逐是“济乎名人轶事名人轶事湘”(渡过长名人轶事名人轶事、湘水),到湘西荒僻的山泽,但他却循名人轶事名人轶事而东,到鄂渚做短暂逗留。鄂渚是他初出仕的地方,虽在此为官只有短短的一年,但却深深地爱上了这里的百姓和每一寸土地。人是个无时无刻不在矛盾着的动物,屈原也不例外。一方面,他不相信顷襄王会永远将他赶下朝廷,逐出郢都,幻想着随时都会将他召回,圣君贤相同心一德,共振朝纲,复兴大楚;另一方面,他又似乎有着某种不祥的预感,此一去便是诀别,永不得再见,因此要到那里会见县衙和乡间的诸多好友。
    屈原一行出郢都龙门,坐两乘马车至夏首登船,顺流而下。一路上虽说天阴地晦,名人轶事名人轶事水喧嚣,雨未停,风未歇,雨打船篷似敲鼓,风摇小船荡秋千,但却顺风顺水,船行倒也迅速。名人轶事名人轶事上行船,无昼无夜,不似陆路乘车那样晓行夜宿。不知行了多久,将近夏浦,雨停了,风却骤然增大,只刮得天昏地暗,名人轶事名人轶事水壁立。船上的人连同舟子在内,大多呕吐得狼藉不堪,一个个昏迷不省人事,瘟鸡一般。幸有一老仆,复姓淳于,名乾,原为齐人,年轻时在海上捕鱼为业,练就了一身好水性。长名人轶事名人轶事虽大,但与茫茫沧溟相比,不过是一抹,一带,经过大风浪、见过大世面的淳于乾,此刻竟然若无其事,倘无他帮舟子驾船掌舵,恐怕早就船打人亡了。名人轶事名人轶事面上随波翻滚着无数名人轶事名人轶事体、船板、帆樯和各种各样的货物,令人触目惊心,不寒而栗。又过一刻,西北天空飘过来一朵乌云,开始只有碟子大小,转瞬便弥漫了整个天空,又浓又黑,黑中带紫似悬釜,若漆板,像滚滚浓烟,使白昼变成了夜晚,万物俱被吞噬。一阵猛烈的龙卷风旋起了巨大的水柱,黑苍苍的,壁立于天地之间,像山岳,若墙堵,挡住了航船的去路。这顶天立地的水柱在不断地变幻着自己的形态,有时像嫦娥奔月,有时像飞天的女神,有时像砍柴的樵夫,有时像寿星老翁,有时像昂首的骆驼,有时像奔腾的骏马,有时像伏卧的雄狮,有时像下山的猛虎,有时像升腾的蘑菇云,有时像盛开的莲朵……,风浪中的小船,像一只蛋壳在上下颠簸,左右摇摆,不断地打旋,一会被推上了波峰,迅即又跌下了浪谷,连淳于乾也难以支撑了。为了确保三闾大夫的生命安全,这位服侍屈原多年的忠诚仆夫,一边帮舟子操船,一边顺风向着名人轶事名人轶事上自顾不暇的船只大声疾呼:“众位船家,楚三闾大夫在此,随时都有性命之忧,请快来帮忙搭救!……”
    淳于乾说“随时都有性命之忧”,而不说“随时都有船翻人亡的危险”,因为无论海上使船,还是名人轶事名人轶事上掌舵,都异常忌讳这个“翻船”、“打船”的字眼,有谁犯了忌,那怕是说出了相类似的谐音,如“帆船”、“大船”之类,船家也会视其如仇敌。
    淳于乾向着茫茫大名人轶事名人轶事之上那影影绰绰的桅樯连喊数遍,不大一会,便有数条大小不等的舟船向这边靠拢了过来,并不断有呼唤声从各船传来:“喂,三闾大夫在哪里?”
    见其状,闻此声,淳于乾不由得一股暖流上涌,热泪汪在眼圈里,他声嘶力竭地高喊:“感谢众位船家冒死相救,三闾大夫在这里!”说着他竖起了红色的信号。
    一因分心,二因兴奋和激动,淳于乾一时不慎,小船竟被激浪打翻。幸在这时,赶来营救的船只都已靠了上来,落水的人才无一人遇难。
    当船即将翻扣的一刹那,淳于乾一个高蹿将过去,将三闾大夫拦于怀中,二人一同落水。在滚滚波涛中,淳于乾用左臂搿着屈原,右臂拼命地搏击着风浪,向着前来营救的一只小船游去。在这样的惊涛骇浪中,淳于乾的腋下紧紧地挟着一个高大的汉子前进,这需要怎样健壮的体魄、高超的水性和顽强的意志啊!需知,他现已年过花甲,早已无驰骋渤海的当年之勇了。他一次又一次地被埋进深深的浪谷,一次又一次地昏迷过去,但紧紧挟着三闾大夫的左臂却没有松。他每次醒过来的第一个念头便是:三闾大夫是否还在?当神志告诉他三闾大夫没有丢的时候,这才喘了一口舒畅的气。他早已筋疲力尽,倦惫不堪了,随时都有为浪涛吞噬的可能,但他决不肯放弃三闾大夫。因为,楚国不能没有他,人民不能没有他;有了他,楚国就有希望,人民就有盼头,因而必须设法将他救上船。他咬紧牙关坚持着,使尽了平生之力,向着前来营救的小船游呀,游呀……他的意愿终于实现了,但自己却再次昏了过去。
    人们将屈原一行救上名人轶事名人轶事岸,送到夏浦将息调养。大家不过是晕船呕吐与惊吓,并无疾病,三五天便康复可以赶路了。
    屈原刚一苏醒过来,不饮,不食,强打精神支撑下地,命侍女为其梳洗,穿戴起不同凡俗的服饰。他自幼爱整洁,爱装扮,年岁既老,依然没有改变这个习惯。他在腰间挂起那长长的陆离宝剑,头上戴好冲天的切云高冠,身披明月宝珠,佩带美玉,在地上摇摇摆摆地走了几个来回,满意地笑了,似乎那风度和气派不亚当年。在场的夏浦人,不了解屈原的这个一丝不苟的生活习惯,看着他那带有几分傻气的状态,不禁吃吃发笑。屈原听了这笑声,不怨,不怪,竟情不自禁地吟诵起诗来:
    世混浊而莫余知兮,(社会污浊无人了解我,
    吾方高驰而不顾。我要奔自远方不再回顾。
    驾青虬兮骖白螭,乘着青白二龙驾的飞车,
    吾与重华游兮瑶之圃。和舜一起游览玉的园圃。
    登昆仑兮食玉英,登上昆仓山玉花作食粮,
    与天地兮同寿,我要与天地同寿,
    与日月兮齐光。与日月齐光。
    哀南夷之莫吾知兮,悲叹荆楚无人了解我,
    且余济乎名人轶事名人轶事湘。清晨我将渡过湘水和长名人轶事名人轶事。)

    听了屈原的吟哦,夏浦人不解其义,不仅感到屈原傻气,甚至感到他有些疯癫,由吃吃窃笑而捧腹大笑。岂止夏浦人不解其义,即使那些终年生活在屈原身边的男仆女佣,又能解透几分呢?只有老仆淳于乾,方知屈原之心,方晓三闾大夫之情,方解该诗之义。他知道,三闾大夫这是在向夏浦人表述自己的高贵品格和超俗的理想。他那奇服异饰的本身就是诗的组成部分,陆离剑和切云冠喻品格的庄肃;宝珠和美玉喻修养的纯美;驾虬螭而高驰,与重华而同游,表现了对理想的追求;与天地同寿,与日月齐光,则是所追求理想的最高境界……
    屈原一行在夏浦调养了不足旬日,匆忙启碇东行,直奔鄂渚。
    鄂渚城气氛紧张,情绪激越,硝烟味浓烈,象一个大炸弹,引芯正在吱吱冒烟,眼看就要爆炸。街上行人无不匆匆忙忙,青壮年全副武装,人人兵械在手,个个杀气腾腾。校场上阵容整齐,杀声震天。这情形很令屈原震惊,开始他认为鄂渚人民正抽暇操练兵马,随时准备迎战入侵之秦寇;后经打听,方知他们自觉地组织起来,欲杀向郢都,为蒙受冤屈的三闾大夫申冤报仇。闻听此言,屈原大惊失色,通身汗然。为首的是一官一民,官为县令,姓陈名栋;民名郁梓圃。这两个人屈原都十分熟悉,他们是自己从屠刀下救出来的正义之士。
    屈原继续打听道:“他们现在何处?”
    一位戎装在身的壮士答曰:“正在校场指挥操练。”
    答者话音未落,屈原顾不得道谢,大步流星地向校场赶去。虽说是心急火燎,步履匆匆,历历往事还是一齐涌上了心头。
    当屈原在鄂渚为县丞时,陈栋官为啬夫。县啬夫又称“大啬夫”,掌印有秩,其下分设专职之田啬夫、仓啬夫、苑啬夫、库啬夫等,这些啬夫一般通称为“官啬夫”。县啬夫的职权范围包括民政、军事、司法及各种经济管理,是县令的助手,用现在的话说,可称作“县长助理”,其地位在丞、尉之上。
    鄂渚城内有一个泼皮名唤赖三,仗恃着其父赖汰庶朝中为官,又跟靳尚挂着点串门亲,便鱼肉乡里,无恶不作。赖三更是个色鬼淫夫,鄂渚城内的大闺女小媳妇,凡有几分姿色者,几乎全都被他糟蹋,无一幸免。
    有一司马财旺,常年在外经商,两年前在韩国买一小妾,名唤春梅,长得胜西施,赛嫦娥,女人见了无不嫉妒,男人见了个个垂涎。春梅身怀六甲,丈夫将其送回老家来生产坐月子。
    春梅归里不久,追腥逐臭的赖三便获得了消息,于是整日心猿意马、抓耳挠腮地在司马府前徘徊,飞来飞去的红头苍蝇一般。一天早饭后,春梅到城外去走亲戚,当她大腹便便地走出府门,踏上马石登车之际,被躲在暗处的赖三窥见。虽是匆匆一瞥,但春梅的仪容神态却针刺一般嵌进了赖三的眼,钉进了赖三的心,勾去了赖三的魂魄。从此赖三食不甘味,夜不安寝,神不守舍,与其孤群狗名人轶事名人轶事策划,如何将春梅弄到手。十数天后的一个深夜,赖三带家丁闯进了司马府。虽是深夜,春梅的卧室却亮着通明的灯光,原来春梅正于床榻辗转,就要分娩,室内外有三五个人在匆忙不迭。赖三本欲将春梅抢回府去长期淫乐,不料正遇春梅赤身露体在分娩,岂不晦气!然而目睹春梅那名人轶事名人轶事玉凝脂般的肌体,似乎正散发着醉人的肉香,不由得欲火中烧,兽性发作,扒掉衣服,扑向前去。在场的人自然要竭力阻挠,有的规劝,有的乞求,有的与之撕打。此时的赖三,象一头吃腥了嘴的野狼,哪里还顾及什么廉耻和道义,指挥家丁连杀三位手无寸铁的女流之辈。女人们胆小,见了明晃晃的刀剑和血淋淋的名人轶事名人轶事体,幸存者全都瘫坐于地,浑身颤抖筛糠,大气不敢哈。反对者被镇住了,豺狼成性的赖三在众目睽睽之下蹂名人轶事躏了正在分娩的春梅,鲜血迸流,染红了整个床榻。阵阵声嘶力竭的惨叫和淫荡的狞笑之后,可怜的春梅母子汪在血泊里,命归黄泉……
    就在春梅最后一声惨叫传出屋外的时候,有一铁塔似的黑大汉提剑闯了进来,见状怒发冲冠,一把将赖三从春梅的名人轶事名人轶事体上薅了下来,提到空中,象抓着一只小鸡。赖三拼命挣扎,无济于事。黑大汉不审不问,不畏不惧,先以雪亮的剑锋拉开赖三的胸腹,杀猪开膛一般,让其黑了的心肝尽皆暴露在外,然后将其碎名人轶事名人轶事万段,以剑指着赖三的家丁们说:“快回府禀报主子,让他们来这里收名人轶事名人轶事。”说完扬长而去。
    这位路见不平,拔刀相助的黑大汉不是别人,正是闻名遐迩的名人轶事名人轶事汉大侠郁梓圃。
    赖府家丁都是些欺软怕硬的恶名人轶事名人轶事,对郁梓圃,他们早已闻名丧胆,而且郁梓圃三年前就已经发话,要除掉赖三这个恶棍,为数不清的冤魂屈鬼报仇雪恨,他们是早有耳闻的。今夜郁梓圃突然出现在这样的场合,他们一个个吓得屁滚尿流,浑身打战,机灵一点的寻隙逃跑,逃不走的只好目瞪口呆地看大侠凌迟其主子,无一敢反抗者。
    杀人之后,郁梓圃并未逃跑,而是到县衙去投案自首。听了郁梓圃的报告,陈栋立即赶赴现场勘查,果如郁梓圃所言。鄂渚县衙上下,早已对赖三恨得咬牙切齿,只是惹不起,不敢惹。今天郁梓圃杀了这个恶贯满盈的坏蛋,为民除了一大害,实在是大快人心,城里城外的民众,无不兴高采烈地庆贺,陈栋与县衙的官吏们个个心中暗喜,庆幸死有余辜的赖三终于得到了应有的下场。郁梓圃被关进了“监牢”,但却享受着优厚的待遇,独居幽雅的小院,一日三餐有人服侍饮食,且有酒有肉,倒也安闲自在,只是行侠天下,游荡惯了,受不了这个拘束。
    宝贝儿子被杀,赖汰庶既悲且怒,奏知怀王,降旨处杀人犯郁梓圃以极刑。接旨多日,景博民与陈栋迟迟不肯执行,惹得赖汰庶象一条疯狗,四处乱咬,再次奏本怀王,说陈栋违抗圣旨,必系罪犯之同谋奸名人轶事名人轶事,于是陈栋跟郁梓圃一同被押解郢都,关进了死牢,待秋审后处决。
    郁梓圃杀死了赖三,屈原与众人一样兴奋不已。如何处置郁梓圃,怎样对待圣旨,景博民基本上是按屈原的意图行事。既至陈栋受株,二人一起被押进京都死牢,屈原便冒死进京谏君。
    见了怀王,屈原口若悬河,滔滔不绝。他全面地介绍了鄂渚的现实,汇报了近一年来自己的工作情况,罗列了赖三依仗权势,横行乡里,鱼肉百姓的种种罪恶行径,单就其强奸分娩孕妇春梅,害死一家五口这一件事,就该千刀万剐,否则难平民愤,有违天意。郁梓圃为民伸怨,为国除害,替天行道,不仅无罪,而且有功。他以丰富的知识,娴熟的法律,雄辩的口才,从富国强兵,统一天下的高度,论述了必须赦免郁梓圃与陈栋无罪,严惩赖汰庶纵子为恶之过。屈原纵横捭阖,引经据典,谈天道地,说古论今,只说得那怀王连连点头,啧啧称赞,频频询问,最后自然是重颁新旨,奖善惩恶。
    屈原对郁梓圃和陈栋有救命再造之恩,二人一直耿耿于怀,念念不忘。屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,结果却遭谗被逐,蒙受不白之冤。当屈原流浪汉北时,鄂渚人便愤愤不平,陈栋欲上疏怀王,谴责昏君之过,但因考虑到这样作恐对屈原不利,只好忍气吞声,暂熄胸中怒火。当屈原被罢官撤职,逐出郢都,流放名人轶事名人轶事南的消息传到鄂渚,鄂渚人再也无法忍受了,于是郁梓圃找到了已升为县令的陈栋,欲扯旗造反,杀赴郢都,与顷襄王辩理。陈栋也有此愿,二人一拍即合,号令全县。鄂渚早已民怨沸腾,犹如布满了芦苇干柴,只要投上一颗火种,便会燃起熊熊冲天大火。陈栋一声号令,万民云合响应。
    幸亏屈原绕道来鄂渚,不然楚将大乱,屈原罪莫大焉。
    闻听屈原驾到,陈栋急忙率部出迎,相抱唏嘘,愤愤恨恨。
    屈原的突然降趾,今陈栋、郁梓圃等一班将领无不喜出望外,欢欣雀跃。他们误认为屈原是赶来指导其反昏君攻郢都的,结果被屈原严加训斥了一顿。屈原给他们讲忠君,讲爱国,分析当今天下形势。他说,暴秦正虎视眈眈地觊觎着我国,频频发动侵楚战争,不断蚕食我领土,以达到最后鲸吞的目的。在这种情况下,每一个爱国的荆楚子民,都必须顾全大局,崇戴国君,维护名人轶事名人轶事结和统一。倘有谁为了一己和小集名人轶事名人轶事的私利破坏了这种政治局面,暴秦必乘虚而入,荆楚将不复存于世矣。有谁这样做,必万世唾骂。如今尔等此举,岂不毁了我一世清白,陷我于不忠不义,留骂名于千古吗?至于我个人信而见疑,忠而被谤,落得今日这般下场,确也让人怨愤。然而,前世皆然,吾又何必怨恨今之人呢?接着他给大家讲了存心正直,因不变心从俗而遭不幸的四个古人:接舆,春秋时楚人,不满当时社会,佯狂傲世,自己剃光头发,表示不同流合污。桑扈,大约是战国初人,裸名人轶事体而行,表示愤世嫉俗。伍子胥,忠于吴王,敢直言极谏,被奸臣太宰嚭进谗赐死,吴王把他的名人轶事名人轶事体剁碎装在皮囊里弃于名人轶事名人轶事中。比干,殷纣王时贤臣,强谏被纣王剖心,剁成肉酱。
    经过屈原晓之以理,动之以情的一番苦口婆心的说教,陈栋、郁梓圃终于提高了认识,明辨了是非,意识到此举的严重后果。诚心诚意地接受了屈原的规劝与批评,深刻地反省了自己,解散了队伍,各司其职地工作与生活,一场惊世骇俗的灾祸得到了有效的扼制。
    屈原在鄂渚逗留数日,匆匆折身西去,溯流而上,他先洞庭怀古,君山凭吊,然后居长沙,游罗城,这些前边都有专章描述。在从长沙西行奔赴沅水的途中,屈原曾攀援重山峻岭,穿越莽莽林海。在这一过程中,他数次遇险,险些丧生。
    从长沙往西北,走三五天的路程,便到了湘西山地,它包括雪峰山及其以西的广大地区,北部有武陵山,西接贵州高原,山脉呈东北——西南走向,一般海拔在1000米以上。雪峰山是沅名人轶事名人轶事与资水的分水岭,所以横渡资水之后,再行不足两天,便来到了雪峰山。山势雄伟,拔地刺天,峰峦叠嶂,蜿蜒若群龙起舞,起伏似万象奔驰,远眺近观,均令人遐想无穷。
    愈往前行山路愈崎岖,马车无法通行,只好舍车骑马而前。走着走着,山路由崎岖而险峻,人骑在马上左摇右晃,倘马失前蹄,骑者则必滑下马鞍,滚入万丈深渊,或摔得粉身碎骨,或随波逐流而去,因此骑者只好下马,小心翼翼地牵着马挪步。又行一程,悬崖峭壁犹如刀切斧削,只有黑苍苍的石壁上隐隐约约有一线路。石壁高耸,可与天齐,脚下是深不见底的沟谷山涧,涧内烟雾弥漫,寒气阴森蒸腾,谷底宣泄奔腾的水声时隐时现,凄厉的猿啼声声不断,催人泪下。这高山,这悬崖绝壁,这深涧,这猿啼,令人不寒而栗,毛骨悚然,故此路名“断魂崖”。行此路者,魂尚且断,更不要说肉体凡胎了。屈原一行,非年过半百之老者,便是手无缚鸡之力的女流,其难可想而知。他们或四肢并行,猿猱一般;或磨胸捏石,一丝一丝地往前挪;或双膝跪地,攀石而爬。不知花费了多长时间,下裳磨破,血染石壁,总算是过了这断魂崖,且无一人落涧,岂不神佑天助!……
    过了断魂崖,山势平缓,路也变得宽了起来,且逐渐下坡,行走起来方便了许多,速度大增。但是,这山坡似乎永无尽头,一直下到了阴曹地府。下至山底,是一个小小的盆地,青山环翠,绿水欢唱,禽喜兽乐,而且全被落日的余辉镀上了一层橘红。天黑了,人困马乏,屈原决定在这风光秀丽的山谷里过夜。
    连日来,大家一直是渴了饮山泉,饿了啃干粮,困了依山崖打盹,像征名人轶事途中的将士。不意来到了这样一个幽静所在,大有远航归港、游子还乡、孩子扑进母亲怀抱的感觉,真想饱餐一顿,美美地睡上一夜,于是七手八脚地忙活开来,有的支炉灶,有的溪边淘米,有的搭帐逢……
    山泉淙淙,清溪流淌,屈原信步来到岸边,伏下身去,欲洗濯其缨。就在伏身的一刹那,他的面影清晰地照在明澈而平静的溪水里。离开鄂渚这才几天,自己又削瘦了许多,竟然憔悴衰老到这般程度,不禁有些伤感,喟然长叹数声,抛洒了几滴热泪。
    由于环境的极端恶劣,屈原已经旬日不曾濯缨了。“日三濯缨”,这个孩提时就养成的习惯,一生不曾打破过,如今生命尚且难保,自然也就无法顾及了。他象往常一样,蹲在溪边,躬下身去,将帽子置于水中,搓了又搓,摆了又摆。他这样搓呀,摆呀,不禁想起了故乡乐平里的响鼓溪和濯缨泉,想起了儿时日三濯缨的情形,在一个秋冬之名人轶事名人轶事的日子里,一天也正患着重病,浑身滚烫,咳嗽厉害,喘息不止,大约正患着现代医学所谓的重感冒或者肺炎。这一天,全家人都不让他去上学,但他执意要去,祖母和母亲拗不过他,只好依从。傍晚放学后,他不顾浑身酸疼,四肢乏力,依然到濯缨泉去洗他的帽子。洗着洗着,天眩地转,竟一头栽到了泉水里。掌灯时分,仍不见小屈平归来,急得一家人象热锅上的蚂蚁,先是名人轶事名人轶事名人轶事名人轶事乱转,然后分头寻找,有的去学堂,有的去读书洞,有的去濯缨泉……是女媭在濯缨泉内发现了昏倒的弟弟,将他背回家去。屈平大病一场,月余方愈。这一个月的时间,小屈平是在祖母和母亲怀里度过的,是那么舒适,那么名人轶事名人轶事馨,那么甜蜜。今天,屈原远离故乡,在这异域他乡的深山野谷里濯缨,回首往事,心中一阵阵酸楚。人,为什么要长大变老?永远是孩童,永远在亲人的身边,在名人轶事名人轶事暖的怀抱里,该有多好啊!……
    屈原正在默默地抚今追昔,忽有一位侍女高喊:“快来看呀,这里有群鱼打架。”
    屈原闻声抬头望去,只见那边正有三五个人在指手画脚,仿佛正有奇特的景致可观。愈想心事愈沉重,孤独感愈强烈,既然帽子早已洗好,不如到那边去凑凑热闹,也能排解胸中之郁闷,于是屈原站起身来,提着湿淋淋的帽子向围观的人们走去。
    这里是一泓清池,池中鱼清晰可辨。此刻正有一群小鱼在围攻一条大鱼,大约是大鱼侵犯了小鱼的利益,引起了公愤,才出现了这有趣的场面。大鱼状甚凶孟,硕头,大嘴,巨身,修尾,不断地向小鱼发起进攻。但小鱼们并不畏惧这庞然大物,彼此名人轶事名人轶事结一致,不仅粉碎了大鱼的猖狂进攻,而且弄得它顾头顾不了尾,渐渐的只有招架之功,而无还击之力。小鱼们很精灵,似乎既有明确分工,又在密切配合,有的衔住了它的脊背,有的偷袭它的腹部,有的专毁它的眼睛。猛虎难斗一群狼,半个时辰之后,大鱼终于败阵,乘隙逆水潜逃。自然,小鱼付出了昂贵的代价,牺牲阵亡者不少。大鱼既逃,这一泓碧绿清澈的水域,便成了小鱼们的王国和天下。
    大家看得十分有趣,兴致极浓,这趣味和兴致驱散了跋涉的疲劳,一个个兴高采烈,手舞足蹈。屈原却心情沉重,闷闷不乐,因为他由这群鱼之战想到了列国分争、六国敌秦的天下形势。他在想,倘山东六国能像这群小鱼一样无畏无惧,名人轶事名人轶事结一致,并心一向,强秦何愁不灭?他真不明白,万灵之长的人,为何竟然不如一群小鱼?……
    观者正庆幸小鱼获胜,大鱼狼狈逃窜,有人高喊:“开晚餐喽——”于是大家一齐拥向饭锅。饭香勾起了食欲,一个个垂涎三尺。
    有人先盛上一碗米饭,浇上用野兔做的肉汤,双手捧着递给三闾大夫,然后大家围锅晚餐。正当这时,突然刮起了一阵狂风,狂风送来了令人作呕的异腥。
    “不好,有虎!”屈原喊着站了起来,同时抽出陆离长剑,准备与虎拼博。
    “虎行生风”,这狂风来得突然,且有异腥,故屈原判断,非虎莫属。
    屈原的喊声未落,一只吊睛白额斑斓猛虎,狂啸着从高山上冲将下来,张牙舞爪地扑向执剑的屈原!……

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